Воины партии К.Кастанеды рассказывают:

Цель компании Cleargreen


Cleargreen - это корпорация, имеющая двоякую цель. Во-первых, она проводит и организует семинары-практикумы по Тенсегрити Карлоса Кастанеды, и, во-вторых, она является издательством. К настоящему времени она организовала и провела семинары-практикумы в Соединенных Штатах, Латинской Америке и Европе и опубликовала четыре видеокассеты по Тенсегрити, современной версии движений, называемых магическими пассами, открытыми шаманами, жившими в Мексике в древние времена. Эти движения были собраны Карлосом Кастанедой как часть его антропологической работы по миру познания шаманов, проводимой им в Мексике на протяжении ряда лет.

Название "Cleargreen" (чисто зеленый) происходит из идеи, которая была у магов, живших в Мексике в древние времена, о конфигурации энергии человека. Они верили, что разные типы энергии обладают разными оттенками, и что в настоящее время энергия человека имеет ярко-белый цвет, но было время, когда она была чисто зеленого цвета.

Для того, чтобы соответствовать идее этих шаманов, что путь шаманизма является на самом деле возвратом к нашим истокам, зарождавшая тогда корпорация была названа "Cleargreen". Намерением, скрывавшимся за этим, было установить магическую связь между усилиями корпорации в современном мире и целью и волей минувшей эры. Маги, у которых возникла идея о существовавшем ранее оттенке энергии человека верили, что человек выделяется среди других видов, населяющих эту Землю, тем, что они называли непреклонным намерением человека, имея в виду устойчивую, превосходную решимость.

Плавание в Неизвестное: интервью с Карлосом Кастанедой

Даниэль Трухило Ривас
для журнала "Uno Mismo"
Чили и Аргентина, февраль 1997

Вопрос: Господин Кастанеда, в течение многих лет вы были абсолютно недоступны. Что заставило вас изменить эту ситуацию и рассказать людям о знаниях, которые ваша партия получили от нагваля Дона Хуана Матуса?

Ответ: Необходимость осознавания того, чему научил нас Дон Хуан, заставила нас распространять то, чему он нас учил. И это было задачей, выполнение которой не терпело отлагательств. Независимо друг от друга я и трое его учеников пришли к выводу, что мир, который представил нам Дон Хуан, находится в пределах способностей восприятия любого человека. Мы вместе выбирали, по какому пути двигаться дальше. Оставаться в неизвестности, как предлагал нам дон Хуан? Этот вариант был неприемлем. Другой возможный вариант состоял в распространении учения Дона Хуана, что, конечно, было гораздо более трудным и опасным выбором, но единственным созвучным тому достоинству и красоте, которые Дон Хуан вложил во все свое учение.

Вопрос: Принимая во внимание все, что вы говорили о непредсказуемости действий воина, что подтверждается тремя десятилетиями вашей недоступности, можем ли мы ожидать, что фаза вашей публичной жизни продлится хоть некоторое время? И сколько она может продлиться?

Ответ: Мы не можем дать какие-либо временные оценки. Мы живем по принципам, которым научил нас Дон Хуан и мы никогда от них не отклоняемся. Дон Хуан дал нам замечательный пример безупречной жизни в соответствии с тем, о чем он говорил. И этот пример действительно замечательный, поскольку его крайне трудно повторить: невероятно сложно быть одновременно монолитным и бесконечно гибким в любых ситуациях. И именно так Дон Хуан прожил свою жизнь.

В связи с этими посылками, можно быть лишь безупречным посредником: никто не может быть игроком в этой космической шахматной партии, можно быть только лишь пешкой на шахматной доске. Все решает безличная энергия, которую маги называют Намерением или Духом.

Вопрос: Я же могу сказать, что как ортодоксальные антропологи, так и защитники доколумбового культурного наследия Америки не принимают вашу работу серьезно. И сегодня бытует мнение, что ваша работа - результат вашего исключительного писательского таланта. Есть и другое мнение. Некоторые обвиняют вас в двуличии, поскольку стиль вашей жизни и ваша деятельность сильно контрастируют с жизнью магов. Как вы можете разрушить эти предрассудки?

Ответ: Воспринимающая система западного человека базируется на предопределенных идеях. Мы выносим наши суждения исходя из того, что известно "a priori", например идея того, что такое "ортодоксальный". Что такое "ортодоксальная антропология"? То, чем пичкают в университетских аудиториях? Что такое жизнь мага? Это что, пляски с перьями на голове вокруг костра и вызов духов?

Тридцать лет люди обвиняют Карлоса Кастанеду в создании литературного персонажа лишь потому, что то, что я рассказал им сильно разнится с антропологическим <априори>, с тем, чему их научили в университете на лекциях по антропологии или во время полевой работы. Однако, то, чему научил меня Дон Хуан требует тотальной мобилизации человека, а в такой ситуации мало что из предопределенного опыта может пригодиться.

Я никогда не пытаюсь сделать какие-либо заключения о мире магов. Для представителей гуманитарных наук, к примеру, социологов, элементарно вынести свои суждения, касающиеся западного мира - просто они всю жизнь прожили там. Но как антрополог, проживший в общей сложности 2 года в среде чужой культуры, может судить о ней? Да некоторым целой жизни мало, чтобы вжиться в чуждую культуру. Я более тридцати лет работал в мире магов древней Мексики, но я не могу сказать, что являюсь полноправным членом этого мира и способен делать какие-либо заключения по этому поводу.

Я обсуждал эти вопросы с людьми разных научных специализаций, и обычно казалось что они соглашались со мной. Но они тут же забывали все и продолжали отстаивать свои ортодоксальные академические принципы, не заботясь о том, что их выводы могут быть ошибочными. Похоже что наша система познания непреклонна.

Вопрос: Почему вы не разрешаете себя фотографировать, записывать ваш голос или публиковать вашу истинную биографию? Влияет ли это на вашу духовную работу и каких успехов в ней вы достигли? Не будет ли полезным некоторым искателям истины знать о вас правду, чтобы, к примеру, оценить возможность следования по пути, который вы описываете?

Ответ: Что касается фотографий и биографии, я и члены партии следуем исключительно инструкциям Дона Хуана. Для такого мага, каким был Дон Хуан, основной причиной для нераспространения о себе какой- либо информации является стирание личной истории - это очень простая причина. Отказ от "Я" - процесс крайне сложный. Маги типа Дона Хуана ищут состояния непрерывной текучести, когда "Я" просто ничего не значит. Дон Хуан считал, что фотографии и записи позволяют посторонним вмешиваться в жизнь мага, будь то позитивное или негативное вмешательство. Мы все просто помешаны на фотографиях, аудиозаписях и биографических сведениях о себе, что происходит от чувства собственной значимости. Дон Хуан говорил, что лучше никому не знать что-либо о жизни мага, а вместо того чтобы сообщать что-либо о себе непосредственно, можно создать некий постоянный образ, что будет прямо противоположным происходящему в обычной жизни: в обычной жизни мы сталкиваемся с людьми, полными психологических проблем и без идеи, которые только и заняты бормотанием о своем "Я,Я,Я".

Вопрос: Как ваши последователи интерпретируют публичность и коммерческую инфраструктуру, образовавшуюся на почве распространения ваших знаний? Каковы ваши реальные отношения с Cleargreen Incorporated и другими компаниями (Laugan Productions, Toltec Artists)? Я имею в виду коммерческие связи.

Ответ: На данном этапе работы необходим кто-нибудь, кто займется физическим распространением учения Дона Хуана. Cleargreen находится в близком контакте с нашей работой, также и Laugan Productions и Toltec Artists. Идея распространения учения Дона Хуана в современном мире может базироваться на современных способах распространения информации, которые лежат вне поля моей деятельности. В этом смысле, эти компании способны предоставить средства для распространения того, что я хотел распространять.

Правда, наблюдается тенденция у компаний трансформировать и адаптировать все, что к ним попадает под свою собственую идеологию. И, если бы это не было связано с непосредственными интересами Cleargreen, Laugan Productions и Toltec Artists, то все, что говорил Дон Хуан трансформировалось бы ими во что-либо иное.

Вопрос: Есть множество людей, которые тем или иным способом пытаются примазаться к вашей славе для завоевания популярности. Как вы относитесь к действиям Виктора Санчеса, который проинтерпретировал и переработал ваши учения в целях разработать свою теорию? И как вы относитесь к заявлениям Кена Орлиное Перо о том, что он был выбран Доном Хуаном в качестве своего ученика, и что Дон Хуан возвратился

(ОГЛАВЛЕНИЕ):
(Тенсегрити):